Autoridades mexicanas manifestaron su rechazo contra el nuevo producto de Adidas. Ahora, ambas partes trabajarán en equipo para resarcir los daños.
Adidas quedó, en días recientes, en medio de una inmensa polémica. Uno de sus diseños generó molestias dentro de la comunidad, al ser considerado como apropiación cultural. Estamos hablando de la versión de huaraches oaxaqueños que crearon desde la compañía para, según mencionaron, hacer homenaje a este tipo de zapato de origen mexicano. El creador de la pieza que tanta indignación generó fue Willy Chavarría, un diseñador de modas estadounidense.
Chavarría explicó que su nueva apuesta, a la que denominó Adidas Oaxaca slip-up, había sido creada con el fin de ‘honrar la cultura mexicoestadounidense’. A pesar de la que parecía ser una buena intención de su parte, no pasó mucho tiempo para que quienes vieron el producto comenzaran a cuestionar lo que había detrás.
Para quienes manifestaron su descontento, la silueta era una forma de apropiarse del trabajo y la tradición que hay detrás de la labor de centenares de artesanos zapotecas.
‘Para mí es un híbrido entre mi trabajo y Adidas, y es como la combinación perfecta. Con calcetines blancos, es literalmente una de las referencias chicanas más clásicas’, mencionó Chavarría en una conversación con Sneakers News.
La polémica de Adidas y huaraches oaxaqueños
El debate sobre lo problemático del diseño de Chavarría llegó hasta la presidencia de México. La presidenta Claudia Sheinbaum calificó de plagio ese trabajo del diseñador, y condenó las acciones que atentan contra lo ancestral. Según ella, con las zapatillas Adidas estaba ‘usurpando la creatividad’ de las comunidades indígenas, y que estaba dispuesta a tomar acciones legales contra la prestigiosa compañía.
A Claudia se unieron los testimonios del gobernador de Oaxaca, Salomón Jara; y del Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas (INPI), figuras que también manifestaron estar en contra de lo hecho por el diseñador. ‘El colonialismo no murió, solo se vistió de moda. Adidas y Chavarría han arrebatado el alma que nuestra gente pone en la fabricación de huaraches ancestrales para convertirlos en un producto más de su catálogo. Esto no es inspiración, es robo’, mencionó al respecto el senador zapoteco Antonino Morales Toledo.
Los zapatos de Chavarría, inspirados en los huaraches oaxaqueños, combinaban el tejido de cuero de Villa Hidalgo Yalálag con una suela tipo sneaker. El secretario de Cultura de Oaxaca, Flavio Sosa, hizo cuatro exigencias para reparar el daño. El funcionario solicitó retirar el modelo del mercado y reconocer que se trata de un diseño autóctono. También pidió buscar una forma de compensar el daño, y la promesa de no repetición de situaciones como esta.
Las disculpas de la compañía y Willy Chavarría
Ante la inmensa ola de críticas, Adidas y Chavarría se disculparon. ‘La intención siempre fue honrar el poderoso espíritu cultural y artístico de Oaxaca y sus comunidades creativas, un lugar cuya belleza y resistencia me han inspirado (…) El nombre Oaxaca no es solo una palabra: es cultura viva, es gente y es historia’, inició diciendo en sus disculpas públicas.
‘Lamento profundamente que el zapato se haya apropiado de este diseño y no se haya desarrollado en colaboración directa y significativa con la comunidad oaxaqueña. Esto no está a la altura del respeto y la colaboración que Oaxaca, la comunidad zapoteca de Villa Hidalgo Yalálag y su pueblo merecen (…) El Oaxaca slip-on se inspiró en un diseño de Oaxaca, arraigado en la tradición de Villa Hidalgo Yalálag (…) Ofrecemos una disculpa pública y reafirmamos nuestro compromiso de colaborar con Yalalag en un diálogo respetuoso que honre su legado cultural‘, añadió el exvicepresidente sénior de Calvin Klein.
Por el otro lado, AP informó que Adidas envió una carta a las autoridades mexicanas correspondientes para aclarar que, desde su interior, valoran ‘profundamente la riqueza cultural de los pueblos indígenas de México y reconoce la relevancia’ de las críticas que llegaron a causa del diseño. Prometieron, además, trabajar en conjunto con las mismas autoridades para ‘reparar el daño’.
Este caso reabre el debate sobre los límites entre inspiración y apropiación cultural en la moda global.
